Благословение - православное издательство.

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению…» 

Как понимать эти слова, объяснил богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов.

Когда я иду по дороге и вдруг попадаю под искушение — увидел привлекательную девушку, засмотрелся и плюхнулся в лужу. По воле Божьей это произошло? Конечно. Я несу последствия своего греховного, скажем так, увлечения. И что я теперь должен делать? Я теперь должен лежать в луже? Нет. Бог научает меня: вставай и начинай чистить свою одежду.

Нет власти не от Бога. Да, каждая власть соответствует общему духовному состоянию народа. Так же, как моё состояние соответствовало тому, чтобы я плюхнуться в лужу. Тут оказалось, что мне надо вставать. Это будет нарушением? Нет.

Действительно, любая власть есть следствие общего духовного состояния нации. Но это совсем не означает, что мы должны признать это состояние нормальным, и не сметь ничего делать. Мы должны каяться внутри себя, что мы оказались достойными этой власти. И насколько это позволяют христианские нормы жизни и, если хотите, сопротивления, мы должны что-то делать.

В Византии в шестнадцатом столетии совершился очередной государственный переворот. Власть захватил жестокий и бессердечный человек - Фока. И один святой старец молился всю ночь со слезами (за что нашему православному народу такой изверг достался?) и под утро ему был голос. Всего одна фраза: «Искал худшего, но не нашел!»

И тут понял старец... Я смотрю на внешнюю сторону жизни, но я не вижу души людей. Так же и мы видим только внешнюю сторону. Врач говорит: «Надо резать, нужна операция». А нам кажется, что человек вроде бы нормально выглядит, и зачем надо что-то резать? Но врач настаивает, что необходимо немедленно удалить опухоль. Иначе больной погибнет.

Нет власти случайной. По христианскому вероучению никаких случайностей вообще нет. Всё обусловлено духовным состоянием человека. А если это касается власти, то речь идёт о духовном состоянии всего народа, а, может, и окружающих народов.

Нет власти не от Бога. Совершенно верно. Противящийся власти Божьему повелению противиться. Что значит противиться власти? Когда мы возмущены: «Господи, за что ты нам дал этого Фоку?»

Необходимо понять: достойное по делам своим получаем. И что дальше? Если есть реальная возможность, то легальными средствами надо попытаться вылезти из этой грязной лужи. И эти шаги нисколько не являются противлением власти. 

Я как-то прогуливался с одной дамой по Вене. И она мне говорит: «Алексей Ильич, посмотрите, какой прекрасный город. Как всё культурно, красиво, замечательно. За что же у нас-то на Руси так?» Я ей ответил: «Действительно, здесь так хорошо, что и мысли о небе не возникнет». Какое мне небо? Мне достаточно этой земли...

Я ей напомнил, что лечат живых, а не мёртвых. Труп не лечат, его могут только украшать. Как-то в Америке нас пригласила к себе одна женщина-миллионерша, которая занималась «украшением» мёртвых людей. Она подробно рассказывала, что они делают с покойниками. Всё зависит от того, сколько за это заплатят. Заплатят меньше — сделают скромненько, заплатят больше — вы покойника не узнаете, настолько он будет красив.

Трупы украшают, а больных лечат. Следовательно, наш народ ещё жив. Болен? Бесспорно. И сомневаться не приходится. Но пока ещё жив. И милостью Божией все эти катаклизмы, которые происходят с нашей страной, не являются случайностью, и это не просто следствие чьей-то злобы… 

Все эти злобные враги — только орудия Промысла Божьего. Им Бог позволяет лишь в определенной степени делать нам уколы, операции. Значит мы ещё живы.

Итак, нет власти не от Бога. Противиться не стоит, как это делал разбойник, висевший слева от Христа. Он говорил: «Сын Божий, сойди с креста и нас освободи!» С его стороны был протест против Бога. Это, действительно, великий грех.

Мы с вами часто возмущаемся: «За что нам такая власть?» Не "за что", а "почему"? Достойное по делам своим получаем. 

Достойно ли, что я свалился в лужу? Нет. Но это совсем не значит, что я должен в ней лежать.

Источник